Sedadlo pre kňaza – sedes má naznačovať úlohu predsedajúceho kňaza „predsedať zhromaždeniu a viesť modlitbu“ (čl. 310 VSRM).
Sedes má byť umiestnený oproti ľudu v čele presbytéria, „ak tomu neprekáža stavba kostola alebo iné okolnosti, napr. ak by bolo pre veľkú vzdialenosť sťažené spojenie medzi kňazom a zhromaždením veriacich, alebo ak je svätostánok uprostred, vzadu za oltárom“. Ak by bol sedes v našom kostole umiestnený v strede, takto by bolo skutočne sťažené spojenie medzi kňazom a zhromaždením veriacich. Vzhľadom k umiestneniu oltára a svätostánku a pre veľkú vzdialenosť veriacich by celebranta nebolo vôbec vidieť. Preto miesto pre kňaza bude stavebne prispôsobené na pravej strane tak, aby spojenie kňaza s veriacimi bolo rešpektované. Takto môžu navzájom udržiavať kontakt počas celého slávenia bez ohľadu na to, či kňaz stojí, sedí, príp. kľačí.

Oltár bude umiestnený v centre presbytéria, keďže „je stredom vzdávania vďaky, ktoré sa uskutočňuje Eucharistiou“ (VSRM 296; 299).
Bude zhotovený z pevného materiálu – vymurovaný. Oltárna menza je navrhnutá z bieleho kameňa, oblého tvaru, hrubá 5 cm oddelená od podstavy oltára. Oblý tvar oltára je navrhnutý vzhľadom na celkový tvar kostola, ktorý je elipsoidného tvaru. Päta oltára, ktorou je spojený so zemou je minimálna (cca 0,5 m) a zaoblenie je vykonzolované na každú stranu v šírke 1,25 m. Vzniknutý tvar môže niektorým pripomínať obetnú misku.

Ambona sa bude nachádzať vľavo od oltára. Je navrhnutá jednotným štýlom spolu s oltárom, aby sa zvýraznila požiadavka II. vatikánskeho koncilu dvoch stolov: „stôl Božieho slova a stôl Božieho chleba“ (VSRM 28).
Rovnako bude vymurovaná, na vrchu bude umiestnená presahujúca 5cm hrubá kamenná platňa oblého tvaru oddelená od podstavy.

Svätostánok má byť umiestnený „na najčestnejšom, označenom, viditeľnom a náležite vyzdobenom mieste kostola prispôsobenom na modlitbu“ (VSRM 314).
Svätostánok bude zhotovený z veľmi hrubého, matného, nepriehľadného materiálu. Bude umiestnený v centrálnej časti presbytéria, vyvýšený o 4 schody. Takto bude zabezpečená jeho dobrá viditeľnosť. Schody zabezpečujú pohodlnosť prístupu k nemu a zároveň bezpečnostný únikový východ, ktorý je umiestnený vzadu, zostáva v prípade nebezpečia pohodlne dosiahnuteľný veriacim. Pre centrálne umiestnenie svätostánku napovedajú aj pastoračné dôvody. V našom meste sa nachádza veľa nepokrstených ľudí, ktorí sa nehlásia k žiadnej viere, a taktiež je tu značná komunita evanjelikov augsburského vyznania. Preto je potrebné viditeľne rozlíšiť rozdiel medzi katolíckym kostolom a kostolmi iných vyznaní, ktorým je samozrejme svätostánok. Centrálnym umiestnením veriaci vnímajú nielen do akého kostola vstúpili, ale aj, kto je centrom ich života.

Oltárny kríž a sviece. „Na oltári alebo blízko neho  má byť umiestnený kríž s podobou ukrižovaného Krista“ (VSRM 117).
Kríž bude zhotovený z dreva. Na ňom sa bude nachádzať korpus štandardného tvaru. Podstava pod krížom bude zhotovená z rovnakého kameňa ako oltárna menza.

Patrocínium – socha Sedembolestnej Panny Márie.
Drevená plastika – Pieta od autora J. Šímu je navrhnutá na umiestnenie v ľavej časti presbytéria, pretože odtiaľ pohľad Márie smeruje do kostola na veriacich. Vpravo bude umiestnené súsošie sv. Cyrila a Metoda, patrónov Žilinskej diecézy. Jeho umiestnenie je navrhnuté nižšie a je vzhľadom menšie ako socha Sedembolestnej, pretože nejde o patrónov kostola. Svojim umiestnením však dotvárajú symetriu, ktorá je vtlačená do celej architektúry kostola.